Когда объект постигнут, то функция источника познания завершена, и потому две предыдущие стадии не

Когда объект постигнут, то функция источника познания завершена, и потому две предыдущие стадии не имеют значения в деле правильности знания, и оттого их нельзя считать источниками правильного познания (aprama ne te)*. На вопрос, каким же это образом функция источника познания является завершенной и в чем она состоит, наш автор говорит: функция его состоит в создании уверенности в познании объекта, а эта уверенность достигается в первый раз, лишь только объект усвоен сознанием. Тогда и функция познания завершена. Только на основании такого знания действует человек. Вторая и другие стадии в познании того же самого объекта излишни. Источником правильного познания нельзя называть то, что ведет к вторичному усвоению того, что уже усвоено сознанием. Итак, только то знание, в котором впервые объект является постигнутым, может направлять внимание человека и усвояться его сознанием, так как только оно способно направлять внимание и быть усвоенным. Показав, таким образом, в общих чертах, что правильное познание есть знание, не противоречащее опыту (т. е. вполне усвоенное, ясное и раздельное представление), наш автор, в частности, указывает на то, что восприятие и умозаключение, исполняя каждое свою функцию, являются видами правильного познания. Объект, познанный чрез восприятие, есть тот объект, который сделался объектом нашего внимания, благодаря восприятию, так как восприятие указывает нам на тот объект, при познании коего прямая функция восприятия, состоящая в том. что у нас складывается факт присутствия перед нами объекта, соединяется с мышлением, в котором мы окончательно познаем этот объект. Объект, который мы познаем как воспринятый, и есть тот именно объект, на который нам указывало восприятие. Объект, познанный в качестве воспринятого, это значит тот, который мы несомненно с уверенностью познали в качестве такового. Познание его соединяется с мышлением, т. е. вслед за восприятием чувствами мы деятельностью мышления его усвояем в сознании. Это значит, что восприятие есть источник знания, не противоречащий опыту постольку, поскольку оно порождает определенное представление объекта, явившегося перед нашими чувствами. полотенцесушители производство